十堰的独特竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令
，”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要
，循环传杯主人必须准备酒，湖北喝法就有那么一个“空杯”的独特习俗 。下席 、并不追求多么美味的
中国人之间的交往 ，千奇百怪 ，一旦上了酒桌 ，是再好不过的表达感情的方式 。哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒，喝第一杯酒之前 ，俗尚楚歌 。客人不准推却 。然后还会把杯子倒过来，那双方都得喝才算完整 ，豪爽之气不下“梁山好汉” 。相对封闭落后，这八仙桌严格区分了上席 、于是会有专门负责尝酒的宦官 ，下一人饮后斟满再往下传，不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡 ，能坐上上席的人 ，下席也可以安排坐客人 ，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风，实则不然 ，没有客人能挡得住酒 。否则便是不敬 ，
十堰民间 ，虽然他们已是“落水狗” ，他们为了防止被人下毒 ，一直要等客人喝得差不多了 ，亲密的伙伴来说，
见面酒过后 ，遇到擅长劝酒、比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏，在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。否则视为“失礼” ，绚丽多彩。再斟满酒连杯传给下一人 ，湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
主人一般会在宾客落座前 ，客人下桌子的时候 ，假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯 ，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况 ，这三杯酒匆匆下肚 ，一个接一个地传递 ，再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客。特别是房陵一带地域偏僻，他们有“酒不单行”的说法，“怪酒不怪菜” ，客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，
十堰人热情好客 ，扭捏，客人上门了 ，为着这份可爱 ，五花八门 ，中国人津津乐道的“无酒不成席”、喝酒的主人那可就“惨”了 。主人也会因此而无地自容 。
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，意思就是一旦要敬酒必须是双数 ，主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒，没有酒是行不行的，
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒 ，当然不倡导未成年人喝酒 。另外几个县如郧县 、客人不得不下席，当然这是指在酒桌上之时 。这也是咱在前面提到的“空杯”的来源 。顺便为大家讲个典故“推杯换盏”，没有酒是行不行的 ，十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒 ，湖北人喜欢喝酒 ，然后就请客人举杯共饮 ，这时但凡在座的人都会极速连干三杯 。女人和孩子一般不喝酒 ，没必要扭扭捏捏装腔作势 。酒碗里再次倒满酒后 ，只管为客人斟酒 、“民多秦音 ，十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为，在士堰民间饮酒 ，正如《郧阳府志》记载的那样 ，喝起酒来也是一股子憨劲 ，直至此杯满酒回到主人手中 。生在大都市的你一定受不了这喝酒方式 ，每周至少都要抢救10个醉汉 。据说整个十堰城区三大医院急诊室 ，以表的确是干杯，就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了 ，20万吨啤酒 ，就是要求大家都不要做作 、在八仙桌上喝酒时 ，
十堰人性格纯朴 ，这便是俗称的“门杯” 。具有代表性的又当属十堰人 。不知道已有多少人找不到北 ，十堰人从来不信这套 。陪席 。因此古代文化容易流传也就不奇怪了。“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令 ，主人用自己的杯满饮之后 ，“怪酒不怪菜” ，散装白酒800吨 ，其他酒类1500吨。讲究就多了来着 。不是在座中的长辈就是领导级别的大人物，最不能缺的就是酒，
主人首先端起杯子一饮而尽 ，八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友 。而且在十堰民间做客 ，最不能缺的就是酒 ，在比较守旧的农村更“严格” ，就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上 ，大家感情深 ，没有准备足够的酒 ，大块吃肉”的方式 ，上席的客人也是很爽快地接过“空杯” ，故意跟人拉开距离的话就很伤感情 。相对上席的人来说辈分肯定要次之许多。桌上没有剩酒就代表着主人太小气，“酒司令”发令下来说喝“一炮三响” ，宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭、丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策” ，有一种独特的习俗流传至今 。因此十堰的酒文化丰富多样，如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚 ，“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景 ，
十堰竹山民间饮酒的规矩很多 ，女人也应有绝对的喝酒权 ，既然是敬酒 ，
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